МУХАММАД

(саляллаху  ‘аляйхи ва саллям)

«Мы послали тебя, о Мухаммад, для миров милостью и спасением»

بِسْـــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِـــــــــــــيم

«Альхамдулиллях ва салям ‘аля ‘ибадихи ал-лязина-стафа»

 

 

Первое  переселение  в  Эфиопию

 

Преследования  мусульман  начались  в  середине  или  в  конце  четвёртого  года  пророчества. Сначала  они  были  незначительными,  но  день  за  днём  и  месяц  за  месяцем  они  усиливались  и  к середине  пятого  года  пророчества  приняли  уже  серьёзный  оборот,  в  результате  чего  Мекка стала  для  мусульман  неподходящим  местом,  что  заставило  их  думать  о  том,  как  спастись  от подобных  мучений.  В  этот  трудный  и  мрачный  период  в  качестве  ответа  на  вопросы,  которые многобожники  задавали  пророку,  да  благословит  его  Аллах  и  приветствует,  была  ниспослана сура  “Пещера”,  включавшая  в  себя  три  рассказа.

В  этой  суре  содержались  красноречивые указания,   которые   Аллах   Всевышний   давал   Своим   верующим   рабам,   а   одним   из вышеупомянутых   был  рассказ   о  юношах,  оказавшихся   в  пещере,  который  послужил указанием   на  то,  что  в  случае  возникновения  опасений  за  свою  религию  необходимо переселяться  из  очагов  неверия  и  враждебности,  уповая  на  Аллаха.  В  этой  суре  сообщается, что  Аллах  Всевышний  сказал  оказавшимся  в  пещере:

 

“Раз  вы  покинули  их  и  то,  чему  они поклоняются  помимо  Аллаха,  то  укройтесь  в  пещере,  а  Господь  ваш  щедро  одарит  вас Своей  милостью  и  устроит  для  вас  облегчение  в  вашем  деле”

(“Пещера”,  16).

 

В  рассказе  об  аль-Хидире  и  Мусе,  мир  ему,  говорилось  о  том,  что  события  не  всегда развиваются  и  завершаются  так,  как  об этом  можно  судить  по  внешним  признакам,  поскольку иногда  в  действительности  всё  происходит  совершенно  наоборот.  В  этой  суре  содержалось тонкое  указание  на  то,  что  война  против  мусульман  скоро  обернётся  совсем  по-другому,  и если  эти  многобожники,  притесняющие  их,  не  уверуют,  им  самим  придётся  подвергнуться преследованиям  со  стороны  терпящих  поражение  и  слабых мусульман.

В  рассказе  о  Зу-лькарнайне говорится  о  том,  что  земля  принадлежит  Аллаху,  Который дарует  её  тем  Своим  рабам,  кому  пожелает,  что  успеха  можно  добиться  только  на  пути  веры, а  не  неверия,  что,  когда  в  этом  возникает  необходимость,  Аллах  посылает  к  людям  тех  из Своих  рабов,  которые  спасают  их  от  притеснителей,  и  что  более  всего  наследовать  землю достойны  праведные  рабы  Аллаха.  После  этого  была  ниспослана  сура  “Толпы”,  в  которой упоминалось  о  переселении  и  говорилось,  что  земля  Аллаха  просторна.  Аллах  Всевышний сказал:

 

“  …  а  земля  Аллаха  обширна.  Поистине,  получат  терпеливые  награду  свою сполна   без  счёта”

(“Толпы”,  10).

Посланнику   Аллаха,   да  благословит  его  Аллах  и приветствует,  было  известно,  что  негус  Асхама,  император  Эфиопии,  является  справедливым правителем,  при  котором  никто  не  подвергается  притеснениям,  и  он  велел  мусульманам переселиться  туда,  чтобы  спасти  свою  религию  от  соблазна.

В  месяце  раджаб  пятого  года  от  начала  пророчества  первая  группа  сподвижников отправилась  в  Эфиопию.  Она  состояла  из  двенадцати  мужчин  и  четырёх  женщин,  которыми руководил  ‘Усман  бин  ‘Аффан,  да  будет  доволен  им  Аллах.  Вместе  с  ним  находилась  дочь посланника  Аллаха,  да  благословит  его  Аллах  и  приветствует,  Рукаййа.  Об  этих  двух  людях пророк,  да  благословит  его  Аллах  и  приветствует,  сказал: 

“Они  являются  первой  семьёй, переселившейся  на  пути  Аллаха,  после  Ибрахима  и  Лута,  мир им  обоим”.

Эта  группа  покидала  город  под  покровом  ночи,  чтобы  о  них  ничего  не  узнали  курайшиты. Мусульмане  направились  в  сторону  моря  к  порту  Шу‘айба,  где  им  было  предопределено встретить  два  торговых  корабля,  которые  доставили  их  до  Эфиопии.  Курайшиты  всё  же узнали  о  них  и  бросились  за  ними  в  погоню,  однако  к  тому  времени,  когда  они  добрались  до побережья,  мусульмане  уже  уплыли  и  находились  в  безопасности,  а  в  Эфиопии  им  был оказан  наилучший  приём  и  предоставлена  защита.

В  рамадане  того  же  года  пророк,  да  благословит  его  Аллах  и  приветствует,  пришёл  в святилище,  где  собралось  множество  курайшитов,  среди  которых  находилась  их  знать  и  их предводители.   Там  он  неожиданно  начал  читать  суру  “Звезда”.  Ничего  подобного  эти неверные  ещё  не  слышали,  так  как  они  постоянно  придерживались  того,  что  советовали  друг другу,  говоря:

“Не  слушайте  этот  Коран,  а  говорите  о  нём  пустое,  чтобы  вам  одолеть (Мухаммада)!”

(“Разъяснены”,  26).

 

А  когда  они  неожиданно  услышали  чтение  этой  суры  и их  ушей  достигли  прекрасные  и  завораживающие  слова,  очарование  и  величие  которых передать  невозможно,  эти  люди  забыли  обо  всём  и  каждый  из  них  внимал  этим  словам,  ни  о чём  больше  не  думая.  А  после  того,  как  в  конце  этой  суры  прозвучали  слова  о  бедствиях Судного  дня,  от  которых  затрепетали  сердца  людей,  пророк,  да  благословит  его  Аллах  и приветствует,   произнёс   слова: 

“Так   склоняйтесь   же   до   земли   пред   Аллахом   и поклоняйтесь   (Ему)!”

(“Звезда”,   62),

   и   склонился   в   земном   поклоне,   и   никто   из присутствовавших  не  смог  удержаться  от  того,  чтобы  не  последовать  его  примеру.  Это означало,  что  истина  преодолела  упрямство  душ  высокомерных  и  глумившихся  над  другими людей,  и  они  невольно склонились  в  земном  поклоне  перед  Аллахом.

Почувствовав,  что  величие  слов  Аллаха  подчинило  их  себе,  курайшиты  не  знали,  что делать,  и  совершили  то,  против  чего  боролись  всеми  силами.  Потом  те  многобожники, которые  при  этом  не  присутствовали,  подвергали  их  непрерывным  упрёкам,  и  тогда  они возвели  ложь  на  посланника  Аллаха,  да  благословит  его  Аллах  и  приветствует,  заявив,  что  он якобы  выразил  почтение  их  идолам  и  сказал:  “Это  птицы  высокого  полёта,  а  на  их заступничество   можно   надеяться”.

Они  произнесли   эту  явную   ложь  для  того,  чтобы оправдаться  за  совершение  земного  поклона  вместе  с  пророком,  да  благословит  его  Аллах  и приветствует,  и  в  подобном  поведении  людей,  которые  привыкли  лгать  и  строить  козни,  не было ничего  удивительного.

Известие  об  этом  дошло  и  до  переселенцев,  находившихся  в  Эфиопии,  однако  то,  что  они узнали,  не  имело  ничего  общего  с  истинным  положением  дел.  До  них  дошёл  слух,  что курайшиты  приняли  ислам,  и  поэтому  в  месяце  шавваль  того  же  года  переселенцы  решили вернуться  в  Мекку,  однако,  когда  до  Мекки  оставалось  меньше  дня  пути,  все  выяснилось, после  чего  кто-то  из  них  снова  отправился  в  Эфиопию,  а  все  остальные  вошли  в  Мекку  либо тайно,  либо заручившись  покровительством  и  защитой  кого-нибудь  из  курайшитов.

Впоследствии  гонения  на  них  и  прочих  мусульман  усилились,  и  они  подверглись  нападкам со  стороны  своих  родственников,  так  как  курайшитам  было  трудно  смириться  с  тем,  что  они нашли  себе  надёжную  защиту  у  негуса.  В  подобных  обстоятельствах  посланник  Аллаха,  да благословит  его  Аллах  и  приветствует,  посчитал  необходимым  ещё  раз  посоветовать  своим сподвижникам  переселиться  в  Эфиопию.  Второе  переселение  проходило  в  более  трудных условиях,  чем  первое,  так  как  курайшиты  были  настороже  и  решили  расстроить  его.  Однако мусульмане  опередили  их,  а  Аллах  облегчил  их  путешествие,  и  они  добрались  до  владыки Эфиопии,  прежде  чем  тем  удалось  настичь  их. На  этот  раз  в  сопровождении  восьмидесяти  трех  мужчин  уехало  восемнадцать  или девятнадцать   женщин.

 

 

Козни  курайшитов  против  переселенцев  в  Эфиопии

 

Курайшитам  было  трудно  смириться  с  тем,  что  переселенцы  находятся  в  безопасности  и свободно  исповедуют  свою  религию,  и  тогда  они  выбрали  двух  выносливых  и  разумных людей  –  Амра  бин  аль-Аса  и  Абдуллаха  бин  Абу  Раби‘у,  которые  тогда  ещё  не  приняли ислам,  и  отправили  их  в  Эфиопию  вместе  с  дорогими  подарками  для  негуса  и  патриархов. Вручив  патриархам  эти  подарки,  посланцы  изложили  им  свои  доводы  и  стали  добиваться  от них  выдачи  мусульман,  а  после  того,  как  патриархи  договорились  посоветовать  негусу изгнать  этих  людей,  посланцы  явились  к  нему,  вручили  подарки  и  обратились  к  нему  с такими  словами:

➖ О  царь,  в  твоей  стране  нашли  себе  убежище  дерзкие  люди,  которые  отказались  от религии  своего  народа,  но  не  приняли  и  твоей  религии,  а  принесли  с  собой  религию, выдуманную  ими  самими  и  неизвестную  ни  нам,  ни  тебе.  Нас  послали  к  тебе  за  ними  знатные люди  их  народа  из  числа  их  отцов  и  родственников,  чтобы  ты  вернул  их  к  ним.  Они  хорошо знают  их, и  им  лучше  известно  о том, за  что  они  подвергали  их порицанию.

Патриархи  сказали:

➖  “Они  говорят  правду,  о  владыка,  так  выдай  же  их  этим  двоим,  и  пусть они  вернут  их  к  их  народу  и  в  их  страну”.

Однако  негус  посчитал  необходимым  изучить  этот вопрос  и  выслушать  все  стороны.  Он  послал  за  мусульманами,  призвал  их  к  себе,  и  они явились,  решив  говорить  правду,  чего  бы  им  это  ни  стоило.  Негус  спросил  их:

➖ “Какова религия  вашего  народа,  от  которой  вы  отказались,  не  приняв  после  этого  ни  моей  религии  и никакой  иной  из  этих религий?”

Джафар  бин  Абу  Талиб,  да  будет  доволен  им  Аллах,  выступивший  от  лица  всех мусульман,  сказал:

➖ “О  царь,  мы  были  невежественными  людьми,  поклонялись  идолам, употребляли   в   пищу   мертвечину,   говорили   непристойные   слова,   порывали   связи   с родственниками  и  не  поддерживали  хороших  отношений  с  соседями,  а  сильные  среди  нас притесняли  слабых.  И  мы  жили  так,  пока  Аллах  не  послал  к  нам  посланника  из  нашей  же среды,  происхождение,  правдивость,  честность  и  скромность  которого  нам  были  хорошо известны.  Он  призвал  нас  к  Аллаху,  чтобы  мы  признавали  только  Его  и  поклонялись  только Ему,  не  придавая  Ему  сотоварищей  и  отказавшись  от  камней  и  идолов,  которым  прежде поклонялись  мы  сами  и  наши  предки.  Он  велел  нам  говорить  правду,  возвращать  доверенное, поддерживать  родственные  связи  и  добрые  отношения  с  соседями  и  прекратить  совершать запретное  и  проливать  кровь.  И  он  запретил  нам  говорить  непристойные  слова,  лгать, проедать   имущество  сироты  и  клеветать  на  целомудренных  женщин.  И  он  велел  нам совершать  молитвы,  выплачивать  закят  и  соблюдать  пост”

и  Джафар,  да  будет  доволен  им Аллах,  перечислил  ему  остальные  столпы  ислама,  а  потом  продолжил:

➖ “И  мы  поверили  ему, и  уверовали  в  него,  и  последовали  за  религией  Аллаха,  которую  он  принёс  с  собой,  и  стали поклоняться  одному  только  Аллаху,  не  придавая  Ему  сотоварищей.  И  мы  стали  считать  для себя  запретным  то,  что  он  запретил  нам,  а  дозволенным  –  то,  что  он  нам  разрешил,  но  после этого   наши  соплеменники  ополчились  против  нас,  стали  подвергать  нас  мучениям  и предприняли  попытки  отвратить  нас  от  нашей  религии,  желая  вернуть  нас  к  поклонению идолам  после  поклонения  Аллаху  Всевышнему  и  добиться  того,  чтобы  мы  снова  стали позволять  себе  те  мерзости,  которые  позволяли  раньше.  И  когда  они  стали  обижать  и притеснять  нас,  мешая  нам  исповедовать  нашу  религию,  мы  отправились  в  твою  страну, отдав  тебе  предпочтение  перед  другими,  пожелав  найти  у  тебя  защиту  и  понадеявшись  на  то, что  у тебя  нас  не  подвергнут  притеснениям,  о царь!”

Негус  спросил  его:

➖ “Есть  ли  у  тебя  что-нибудь  из  того,  что  он  принёс  с  собой  от  Аллаха?”

Джафар, да  будет  доволен  им  Аллах, сказал  ему:

 ➖ “Да”.

 Негус  сказал: 

➖ “Так  почитай  мне  это”,

 и он  прочёл  ему  начало  суры  “Марйам”.

 Выслушав  эти  аяты,  негус  заплакал  так  сильно,  что борода  его  увлажнилась,  и  вместе  с  ним  заплакали  его  епископы,  которые  омочили  слезами свои  свитки,  когда  услышали,  что  он  им  читает. 

После  этого  негус  сказал  им:

➖ “Поистине, это  и  то,  что  принёс  с  собой  Иса,  исходит  из  одного  источника!  Отправляйтесь  же,  ибо, клянусь  Аллахом,  я  не  выдам  их  вам,  и  никто  не  обидит  их!”

  После  этого  ‘Амр  бин  аль-Ас  и его  товарищ  вышли,  и  ‘Амр  бин  аль-Ас  сказал  Абдуллаху  бин  Раби’а  :

➖ “Клянусь  Аллахом,  я обязательно  приду  к  ним  завтра  с  тем,  что  уничтожит  их  под  корень!”

  В  ответ  Абдуллах  бин Раби’а  сказал  ему:

➖  “Не  делай  этого,  ведь,  хотя  они  и  выступают  против  нас,  у  них  есть родственники!”  -  однако  ‘Амр упорно  стоял  на  своём.

На  следующий  день  он  сказал  негусу:

➖  “О  царь,  поистине,  они  говорят  об  Исе,  сыне Марйам,  нечто  серьёзное!” 

–  и  тогда  негус  послал  к  ним  людей,  чтобы  спросить,  что  они говорят  о  Христе.

 Мусульмане  испугались,  но  всё  же  решили  говорить  правду,  чего  бы  им это  ни  стоило.

 Когда  они  вошли  к  негусу  и  он  задал  им  свой  вопрос,  Джафар,  да  будет доволен  им  Аллах,  ответил  ему:

➖  “Мы  говорим  о  нём  то,  что  принёс  с  собой  наш  пророк,  да благословит  его  Аллах  и  приветствует:  он  –  раб  Аллаха,  Его  посланник,  Его  дух  и  Его  слово, с  которым  Он  обратился  к  деве  Марйам”.

После  этого  негус  поднял  с  земли  палку,  а  потом  сказал:

➖  “Клянусь  Аллахом,  Иса,  сын Марйам,  представляет  собой  не  более  того,  что  ты  сказал!”

  При  этом  патриархи  стали издавать  звуки,  подобные  хрипу,  и  негус  сказал:

➖  “Клянусь  Аллахом,  (это  так,)  несмотря  на то что  вы  и  хрипите!»

 А  потом  негус   сказал   мусульманам: 

➖ “Ступайте.   В   моей   стране   вы  находитесь   в безопасности,  а  тот,  кто  будет  вас  поносить,  понесёт  убытки,  и  не  хотел  бы  я  обидеть  когонибудь  из  вас, имея  даже  целую  гору  золота!”

Потом  он  велел  своей  свите:

➖ «Верните  этим  двоим  их  подарки,  ибо  я  в  них  не  нуждаюсь, ведь, клянусь  Аллахом, Аллах  не  брал  у  меня  подношений,  когда  вернул  мне  моё  царство,  так стану  ли  я  брать  что-либо,  чтобы  нарушить  Его  волю?  Аллах  подчинил  мне  людей,  и  я  не пойду на  поводу у них, чтобы  нарушить  волю  Аллаха!»

Умм  Салама,  да  будет  доволен  ею  Аллах,  которая  передала  этот  рассказ,  сказала:

➖ “И  они ушли  от  него  опозоренными,  а  то,  что  они  привезли,  было  отвергнуто,  мы  же  остались  жить там, пользуясь  самой  надежной  защитой”.

• Таким  образом,  уловки  многобожников  и  их  козни  не  имели  успеха.  Они  поняли,  что проявлять  свою  злобу  могут  только  в  пределах  подвластной  им  территории,  и  это  внушило им  ужасную  мысль.  Они  посчитали,  что  избавиться  от  этого  “зла”  можно,  только  заставив посланника  Аллаха,  да  благословит  его  Аллах  и  приветствует,  полностью  отказаться  от  его призыва  или  же  уничтожив  его  самого.

 Однако  каким  образом  можно  было  добиться  этого,  пока  Абу  Талиб  защищал  и  ограждал  его  от  них?  Курайшиты  посчитали  необходимым встретиться  с  Абу Талибом  и  поговорить  с  ним  об этом.