МУХАММАД

(саляллаху  ‘аляйхи ва саллям)

«Мы послали тебя, о Мухаммад, для миров милостью и спасением»

بِسْـــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِـــــــــــــيم

«Альхамдулиллях ва салям ‘аля ‘ибадихи ал-лязина-стафа»

 

Преследования мусульман и самого пророка да благословит его Аллах и приветствует

 

После  открытого  обращения  с  призывом  на  четвёртом  году  пророчества  многобожники один   за   другим   перепробовали   все   вышеупомянутые   нами   методы   для  того,   чтобы остановить  распространение  этого  призыва.  Так  проходили  недели  и  месяцы,  но  курайшиты ограничивались  только  этим,  не  переходя  к  преследованиям  и  причинению  мусульманам мучений.  Однако,  когда  они  убедились,  что  подобные  методы  не  приносят  им  никакой пользы  и  не  могут  положить  конец  исламскому  призыву,  курайшиты  собрались  ещё  раз  и образовали  нечто  вроде  комитета  из  двадцати  пяти  знатных  представителей  своего  племени под  руководством  дяди  посланника  Аллаха,  да  благословит  его  Аллах  и  приветствует,  Абу Ляхаба.  После  совещаний  и  раздумий  члены  этого  комитета  приняли  жёсткое  решение, направленное  против  посланника  Аллаха,  да  благословит  его  Аллах  и  приветствует,  и  его сподвижников.  Было  решено,  что  они  не  пожалеют  сил  для  борьбы  с  исламом  и  нанесения обид  его  посланнику  и  сделают  всё,  чтобы  подвергать  всевозможным  мучениям  и  расправам всех принявших  эту  религию.

Приняв  такое  решение,  они  сделали  всё  возможное  для  его  осуществления.  Если  говорить о  мусульманах,  особенно  о  тех  из  них,  которые  не  обладали  силой  и  влиянием,  то  сделать  это было  очень  легко,  однако  посланник  Аллаха,  да  благословит  его  Аллах  и  приветствует,  был стойким  и  почтенным  человеком,  являвшимся  исключительной  личностью.  Его  уважали  и враги,  и  друзья,  поскольку  к  подобным  ему  можно  было  относиться  только  с  почтением,  а делать  ему  что-нибудь  дурное  могли  лишь  низкие  и  неразумные  люди.  Кроме  того,  он находился  под  защитой  Абу  Талиба,  одного  из  немногих  мекканцев,  которые  в  одно  и  то  же время  принадлежали  к  знатному  роду  и  пользовались  уважением  людей,  в  силу  чего  никто  не осмеливался  причинять  вреда  ни  тем,  кто  находился  под  его  защитой,  ни  ему  самому.  Такое положение  внушало  курайшитам  беспокойство  и  связывало  им  руки,  однако  долго  ли  они могли  терпеть  этот  призыв,  направленный  на  то,  чтобы  положить  предел  их  религиозному  и светскому главенству?

В  конце  концов  курайшиты  перешли  к  враждебным  действиям  против  пророка,  да благословит   его   Аллах  и  приветствует.   Во  главе  их  стоял  Абу  Ляхаб,  занявший  по отношению  к  посланнику  Аллаха,  да  благословит  его  Аллах  и  приветствует,  подобную позицию   с  самого  начала,   ещё  до  того,  как  всё  это  стало  вызывать  озабоченность курайшитов.  Раньше  мы  уже  говорили  о  том,  как  он  поступил  с  пророком,  да  благословит  его Аллах  и  приветствует,  на  встрече  хашимитов  и  что  он  сделал  после  того,  как  посланник Аллаха,  да  благословит  его  Аллах  и  приветствует,  поднялся  на  холм  ас-Сафа,  а  в  некоторых сообщениях  говорится  о  том,  что,  когда  он  стоял  на  этом  холме,  Абу  Ляхаб  взял  камень, чтобы  бросить  им  в  пророка,  да  благословит  его  Аллах и  приветствует.

 

• Ещё  до  начала  осуществления  пророческой  миссии,  Абу  Ляхаб  женил  своих  сыновей  Утбу и  Утайбу на  дочерях посланника  Аллаха, да  благословит  его Аллах и  приветствует,  Рукаййе  и Умм Кульсум,  но  после  этого  он  настоял  на  том, чтобы  они  развелись  с  ними.

 

• Когда   Абдуллах,   второй   сын   посланника   Аллаха,   да   благословит   его   Аллах   и приветствует,  умер,  Абу  Ляхаб  обрадовался  и  побежал  к  своим  товарищам,  чтобы  порадовать их  вестью  о  том,  что  Мухаммад,  да  благословит  его  Аллах  и  приветствует,  остался  без наследника.

 

Ранее  уже  говорилось  о  том,  что  в  периода  хаджжа  Абу  Ляхаб  ходил  следом  за  пророком, да  благословит  его  Аллах  и  приветствует,  по  рынкам,  обвиняя  его  во  лжи,он  не  ограничивался одними  только обвинениями,  но  ещё  и  кидал  в  него  камнями,  разбив  ему пятки  до крови.

Не  меньшую  враждебность  по  отношению  к  пророку,  да  благословит  его  Аллах  и приветствует,   проявляла   и   жена   Абу  Ляхаба   Умм  Джамиль  бинт  Харб  бин  Умайа, приходившаяся  сестрой  Абу  Суфйану.

Она  собирала  колючки,  а  ночами  раскладывала  их  на пути  пророка,  да  благословит  его  Аллах  и  приветствует,  и  подбрасывала  их  к  его  дверям.  Она была  резкой  и  несдержанной  на  язык,  распространяла  о  пророке,  да  благословит  его  Аллах  и приветствует,  много  клеветнических  измышлений,  строила  всевозможные  козни,  разжигала скандалы  и  подстрекала  других  к  непримиримой  войне  против  него,  в  связи  с  чем  и  была упомянута  в  Коране  как  «носильщица  дров  в  аду».

Так  поступал  Абу  Ляхаб,  являвшийся  дядей  и  соседом  посланника  Аллаха,  да  благословит его  Аллах  и  приветствует, так же  и жена Абу Ляхаба, дом  которого  примыкал  к  его  дому,  и  так  же  поступали  другие соседи  посланника  Аллаха,  да  благословит  его  Аллах  и  приветствует,  наносившие  ему обиды, когда  он  находился  у себя  дома.

К  числу  соседей  посланника  Аллаха,  да  благословит  его  Аллах  и  приветствует,  которые наносили  ему  обиды,  когда  он  находился  у  себя  дома,  относились:

 

➖  Абу  Ляхаб,

➖ аль-Хакам  бин Абу-ль-Ас  бин  Умайа,

➖  Укба  бин  Абу Му‘айт,

➖ ‘Ади  бин  Хамра  ас-Сакафи, 

➖  Ибн  аль-Асда  альХазали.

 

• Никому  из  них  впоследствии  не  удалось  спастись,  если  не  считать  аль-Хакама  бин Абу-ль-Аса.

 

Самым  злосчастным  и  мерзким  из  них  был  ‘Укба  бин  Абу  Му‘айт.  Аль-Бухари  приводит хадис,  передаваемый  со  слов  Абдуллаха  бин  Мас‘уда,  да  будет  доволен  им  Аллах,  который сказал:

–  (Однажды,  когда)  пророк,  да  благословит  его  Аллах  и  приветствует,  совершал  молитву  у Каабы,  а  Абу  Джахль  со  своими  товарищами  сидел  (неподалёку),  один  из  них  сказал  другим:

 “Кто  из  вас  принесёт  внутренности  верблюда,  которого  принесли  в  жертву  люди  из  такогото  племени,  и  положит  их  на  спину  Мухаммада,  когда  он  склонится  в  земном  поклоне?” 

И самый  злосчастный  из  них пошёл  и  принёс  эти  внутренности,  а  потом  дождался  того момента,  когда  пророк,  да  благословит  его  Аллах  и  приветствует,  склонился  в  земном поклоне,  и  положил  их  ему  на  спину  между  лопаток,  я  же  смотрел  на  это,  не  имея возможности  сделать  хоть  что-нибудь,  так  как  некому  было  поддержать  меня.  О,  если  бы были  со  мной  те,  кто  мог  бы  помешать  (этому)!  И  после  этого  они  стали  смеяться,  валясь друг  на  друга  (от  смеха);  что  же  касается  посланника  Аллаха,  да  благословит  его  Аллах  и приветствует,  то  он  не  разгибался  и  не  поднимал  головы,  пока  к  нему  не  подошла  Фатима, которая  сбросила  (эти  внутренности)  с  его  спины. И  тогда  он  поднял  голову  и  трижды воскликнул: 

“О  Аллах,  покарай  курайшитов!”  –  что  произвело  на  них  тяжёлое  впечатление(, так  как)  они  верили  в  то,  что  в  этом  городе  проклятия  и  мольбы  исполняются;  что  же касается   (пророка,  да  благословит  его  Аллах  и  приветствует),  то  он  назвал  (всех  их) поимённо,  сказав:

 

➖ “О  Аллах,  покарай  Абу  Джахля,

➖ и  покарай  ‘Утбу  бин  Раби‘а,

➖ и  Шайбу  бин Раби‘а,

➖  и  аль-Валида  бин  ‘Утбу,

➖ и  Умаййу  бин  Халафа,

➖ и  ‘Укбу  бин  Абу  Му‘айта!”

 

/Посланник  Аллаха, да  благословит  его Аллах и  приветствует,  назвал  имена  семерых человек, но передатчик  этого  хадиса  не  запомнил  имени  седьмого./

 

• (Абдуллах  бин  Мас‘уд,  да  будет  доволен  им  Аллах,)  сказал:  “И  клянусь  Тем,  в  Чьей  длани душа  моя,  я  видел  всех  тех,  кого  перечислил  посланник  Аллаха,  да  благословит  его  Аллах  и да  приветствует,  бездыханными  в  одном  из  заброшенных  колодцев  Бадра!”

 

При  виде  посланника  Аллаха,  да  благословит  его  Аллах  и  приветствует,  Умаййа  бин Халяф  всегда  начинал  злословить  и  высмеивать  его,  и  о  нём  был  ниспослан  аят,  в  котором сказано: 

“Горе   каждому   клеветнику,   хулителю   …  ”

(“Хулитель”,   1).

 

Аль-Ахнас  бин  Шурайк  ас-Сакафи  был  одним  из  тех,  кто  оскорблял  посланника  Аллаха, да  благословит  его  Аллах  и  приветствует.  В  Коране  упоминается  о  девяти  его  свойствах, указывающих   на  то,  что  он  из  себя  представлял.

  Аллах  Всевышний  сказал: 

“И  не подчиняйся   всякому   клянущемуся,   часто   презренному,    злословящему  и сплетничающему,  препятствующему   (всему)   доброму,   преступающему   (пределы дозволенного),  многогрешному,  грубому  и  к  тому  же  самозванцу  …  ”

(“Калам”,  10-13).

 

Сообщается,  что  иногда  Абу  Джахль  приходил  к  посланнику  Аллаха,  да  благословит  его Аллах  и  приветствует,  чтобы  послушать,  как  он  читает  Коран,  но  уходил  от  него,  не  только не   уверовав,   не  покорившись,  не  соблюдая  никаких  приличий,  не  испытывая  страха, оскорбляя  пророка,  да  благословит  его  Аллах  и  приветствует,  и  отвращая  от  пути  Аллаха,  но ещё  и  кичась  тем,  что  он  делал,  и  гордясь  злом,  которое  он  творил,  будто  делал  он  что-то выдающееся.  О  нём  были  ниспосланы  нижеследующие  аяты:

“И  он  не  поверил и  не молился,  ~  но  посчитал  ложью  и  отвернулся”

(“Воскресение”,  31–32).

 

 Кроме  того,  с первого  дня,  как  только  Абу  Джахль  увидел,  что  пророк,  да  благословит  его  Аллах  и приветствует,  совершает  молитвы  у  Каабы,  он  мешал  ему  делать  это.  Как-то  раз,  проходя мимо,  он  увидел,  что  пророк,  да  благословит  его  Аллах  и  приветствует,  молится  у  места Ибрахима,  и  сказал:  “О  Мухаммад,  разве  я  не  запрещал  тебе  этого?!”  –  после  чего  принялся угрожать  ему,  на  что  посланник  Аллаха,  да  благословит  его  Аллах  и  приветствует,  резко ответил  и  повысил  на  него  голос.  Абу  Джахль  спросил:  “О  Мухаммад,  чем  ты  угрожаешь мне?  Клянусь  Аллахом,  поистине,  я  –  самый  влиятельный  человек  в  этом  вади!”  –  после  чего Аллах  Всевышний  ниспослал  следующие  аяты:

“И  пусть  зовёт  тогда  своё  сборище  –  ~  Мы же  позовём  стражей!”

(“Сгусток”,  17–18).

 

 В  другой  версии  этого  сообщения  говорится,  что пророк,  да  благословит  его  Аллах  и  приветствует,  схватил  его  за  шиворот  и  стал  трясти  со словами:

“Горе  тебе, горе! ~  И  ещё  раз  горе  тебе,  горе!”

(“Воскресение”,  34–35).

На  это враг Аллаха  сказал  ему:  “Ты  что,  угрожаешь  мне,  о  Мухаммад?  Клянусь  Аллахом,  ни  ты,  ни  твой Господь  ничего  не  сможете  сделать,  ибо  я  –  самый  могущественный  из  тех,  кто  ходит  меж этих двух  гор!”

 

Несмотря  на  то,  что  пророк,  да  благословит  его  Аллах  и  приветствует,  накричал  на  Абу Джахля,  тот  не  только  не  образумился,  но  впоследствии  стал  проявлять  ещё  больше своеволия.  Муслим  приводит  хадис,  в  котором  сообщается,  что  Абу  Хурайра,  да  будет доволен  им  Аллах, сказал:–  (Однажды)  Абу  Джахль  спросил  (людей):  “Молится  ли  Мухаммад  на  ваших  глазах?” (Ему)  ответили:  “Да”.  Он  воскликнул:  “Клянусь  аль-Лат  и  аль-‘Уззой,  если  я  увижу  его,  то наступлю  ему  ногой  на  шею  и  вываляю  его  лицо  в  пыли!”  А  потом  он  подошёл  к  посланнику Аллаха,  да  благословит  его  Аллах  и  приветствует,  когда  он  молился,  поручившись,  что наступит  ему  ногой  на  шею,  но  вдруг  попятился  назад,  как  бы  защищаясь  от  кого-то  своими руками.  Его спросили:  “Что с  тобой, о Абу-ль-Хакам?”  (В  ответ) он  сказал:  “Поистине,  между нами  огненный  ров  и  эти  крылья!”  –  а  посланник  Аллаха,  да  благословит  его  Аллах  и приветствует,  сказал:  “Если  бы  он  приблизился  ко  мне,  то  ангелы  разорвали  бы  его  на куски!”

Таким  нападкам  подвергался  пророк,  да  благословит  его  Аллах  и  приветствует,  несмотря на  то  уважение,  которое  он  внушал  как  простым,  так  и  знатным  людям,  и  несмотря  на  защиту Абу  Талиба,  являвшегося  самым  уважаемым  человеком  в  Мекке,  если  же  говорить  о  прочих мусульманах,  и  особенно  бедных  из  их  числа,  то  меры,  предпринимавшиеся  против  них, были  гораздо  более  жёсткими.  В  то  же  время  и  в  каждом  другом  племени  различным  видам истязаний  люди  стали  подвергать  тех  своих  соплеменников,  которые  приняли  ислам,  а  на  тех, кто  ни  к  какому  племени  не  принадлежал,  низкие  люди  и  предводители  племён  обрушили такие  гонения,  при  одном  упоминании  о которых  сердце  содрогается  от  страха. Услышав  о  том,  что  ислам  принимал  какой-нибудь  знатный  человек,  пользовавшийся чьей-либо  защитой,  Абу  Джахль  порицал  и  позорил  его,  обещая  сделать  так,  что  этот  человек понесёт  большие  убытки  и  лишится  своего  положения  в  обществе;  если  же  он  был  беден,  то он  избивал  такого  человека  и  настраивал  против  него  других.

 

 

Мус‘аб  бин  ‘Умайр

Узнав  о  том,  что  Мус‘аб  бин  ‘Умайр, да  будет  доволен  им  Аллах,  принял  ислам,  его  мать перестала  содержать  его  и  выгнала  из  дома.  Он  был  одним  из  самых  обеспеченных  и изнеженных  людей  в  Мекке,  и  из-за  этого  кожа  его  сморщилась,  как  змеиная  шкура.

 

Билял

Билял,  да  будет  доволен  им  Аллах,  был  невольником  Умаййи  бин  Халяфа  аль-Джумахи. Умаййа  часто  завязывал  ему  на  шее  верёвку,  а  потом  отдавал  его  мальчишкам,  которые водили  его  по  горам  Мекки  до  тех  пор,  пока  на  шее  его  не  появлялись  следы  от  неё.  Умаййа крепко  связывал  его,  а  потом  избивал  палкой,  и  он  заставлял  его  сидеть  на  солнцепёке,  но хуже  всего  было  то,  что  в  самую  сильную  жару  он  заставлял  его  ложиться  на  раскалённую землю,  и  по  его  приказу  на  грудь  ему  клали  огромный  камень,  после  чего  он  говорил:

“Клянусь  Аллахом,  ты  останешься  в  таком  положении,  пока  не  умрёшь  или  не  откажешься верить  в  Мухаммада  и  не  станешь  поклоняться  аль-Лат  и  аль-‘Уззе!”  –  а  лежавший  на  земле Билял повторял: 

“Один,  Один!

Так  продолжалось  до  тех  пор,  пока  однажды  Абу  Бакр,  да будет  доволен  им  Аллах,  проходивший  мимо  в  то  время,  когда  они  подвергали  Биляла  этим пыткам,  не  купил  его,  отдав  за  него,  по  одним  сведениям,  чёрного  невольника,  а  по  другим  – семь  или  пять  окий серебра,  после  чего  он  отпустил  его на  свободу.

 

‘Аммар  бин  Йасир и его мать Сумаййа

‘Аммар  бин  Йасир, да  будет  доволен  Аллах  ими  обоими,  был  вольноотпущенником  рода бану  махзум  и  принял  ислам  вместе  со  своим  отцом  и  матерью.  Многобожники  во  главе  с Абу  Джахлем  выводили  их  за  пределы  Мекки  и  укладывали  на  раскалённый  от  солнца  песок.

 Как-то  раз,  когда  их  подвергали  этим  истязаниям,  проходивший  мимо  пророк,  да  благословит его  Аллах  и  приветствует,  сказал: 

“Терпение,  о  семейство  Йасира,  ибо,  поистине,  вам  обещан рай!”

  В  конце  концов  Йасир,  да  будет  доволен  им  Аллах,  скончался,  не  выдержав  этих  мук,  а потом  Абу  Джахль  убил  Сумаййу,  мать  ‘Аммара,  да  будет  доволен  ею  Аллах,  пронзив  её копьём  спереди,  и  она  стала  первой  женщиной  в  истории  ислама,  принявшей  мученическую смерть.  Они  подвергали  различным  пыткам  и  ‘Аммара,  да  будет  доволен  им  Аллах,  то оставляя  его  под  палящим  солнцем,  то  придавливая  его  грудь  тяжёлым  красным  камнем,  а иногда  начиная  его  топить.  Они  говорили: 

“Мы  не  оставим  тебя  в  покое,  пока  ты  не  станешь ругать  Мухаммада  или  не  скажешь  что-нибудь  хорошее  об  аль-Лат  и  аль-‘Уззе!”  –  и  он против  своей  воли  подчинился  им,  а  потом  пришёл  к  пророку,  да  благословит  его  Аллах  и приветствует,  плача  и  оправдываясь,  и  тогда  Аллах  Всевышний  ниспослал  нижеследующий аят:

“Гнев  Аллаха  (поразит)  таких,  кто  (сначала)  уверует,  а  потом  отступится  от  веры  в Аллаха,  и  им  (уготованы)  великие  муки,  если  не  считать  принуждённого  (к  этому), сердце  которого (сохранит)  приверженность  к  вере  … ”

(“Пчёлы”, 106).

 

 

Афлях

Вольноотпущеннику  рода  ‘Абд  ад-дар  Абу  Факихе  по  имени  Афлях,  да  будет  доволен  им Аллах,  завязывали  на  ноге  верёвку и  волочили  его  по земле.

 

Хаббаб  бин  аль-Аратт

Хаббаб  бин  аль-Аратт,  да  будет  доволен  им  Аллах,  был  вольноотпущенником  Умм  Анмар бинт  Сиба‘  аль-Хуза‘ийа.  Многобожники  подвергали  его  разным  видам  истязаний:  они таскали  его  за  волосы, скручивали  ему  шею  и  много  раз  укладывали  его  на  раскалённые  угли, после  чего  придавливали  сверху камнем,  чтобы  он  не  мог  встать.

 

Зунайра ан-Нахдийа и  Умм  Убайс

Зунайра,  ан-Нахдийа, её  дочь  и  Умм  Убайс,  да  будет  доволен  ими  Аллах,  были  рабынями, принявшими  ислам,  и  многобожники  подвергали  их  таким  же  мучениям,  о  которых  мы  уже упоминали  выше.  После  того  как  ислам  приняла  одна  рабыня,  принадлежавшая  роду  бану муаммаль,  который  был  частью  рода  бану  ‘Ади,  ‘Умар  бин  аль-Хаттаб,  в  те  дни  являвшийся ещё  многобожником,  часто  избивал  её,  а  когда  чувствовал  усталость,  говорил: 

“Поистине,  я прекращаю  бить  тебя  только из-за  усталости!”

 

Всех  этих  невольниц  купил  и  освободил  Абу  Бакр,  как  освободил  он  Биляла  и  ‘Амира  бин Фухайру,  да  будет  доволен  ими  Аллах.

 

И  многобожники  заворачивали  некоторых  сподвижников  в  верблюжьи  и  бычьи  шкуры, после  чего  укладывали  их  на  землю  на  солнцепёке,  а  некоторых  других  заковывали  в железные  доспехи  и  клали  на  раскалённые  камни.

Людей,  подвергшихся  мучениям  ради  Аллаха,  можно  было  бы  назвать  очень  много,  и  о ком  бы  ни  узнавали  многобожники,  что  он  принял  ислам,  они  обязательно  мешали  такому человеку и  наносили  ему  обиды.

 

 

 

Дом  аль-Аркама

Перед   лицом   подобных   гонений   посланник   Аллаха,   да   благословит   его   Аллах   и приветствует,  проявил  мудрость,  запретив  мусульманам  заявлять  об  исповедании  ими  ислама словом  или  делом,  и  стал  встречаться  с  ними  только  тайно,  так  как  если  бы  он  продолжал встречаться  с  ними  открыто,  то  многобожники  обязательно  помешали  бы  ему  добиться желаемого  очищения  мусульман  и  обучения  их  Корану  и  мудрости.  Кроме  того,  это  могло привести  к  столкновению  между  двумя  группами,  что  и  в  самом  деле  имело  место  в четвёртом  году  от  начала  пророчества.  Дело  в  том,  что  сподвижники  посланника  Аллаха,  да благословит  его  Аллах  и  приветствует,  обычно  собирались  для  своих  тайных  молитв  в горных  ущельях.  Однажды  их  заметили  неверные  из  числа  курайшитов,  которые  стали наносить  им  оскорбления,  а  потом  напали  на  них.  Во  время  этого  столкновения  Са‘д  бин  Абу Ваккас,  да  будет  доволен  им  Аллах,  ударил  одного  человека  из  нападавших,  поранив  его  до крови, и  это стало  первым  случаем  кровопролития  в  истории  ислама.

Было  понятно,  что  если  бы  подобных  столкновений  было  много  и  они  носили  бы  затяжной характер,  это  непременно  привело  бы  к  уничтожению  мусульман.  В  таких  обстоятельствах разумнее  всего  было  не  заявлять  о  себе  открыто,  и  поэтому  в  основном  сподвижники,  да будет  доволен  ими  Аллах,  скрывали  свой  ислам,  своё  поклонение,  свой  призыв  и  свои встречи.  Если  же  говорить  о  посланнике  Аллаха,    да  благословит  его  Аллах  и  приветствует, то   он   открыто   обращался   к   людям   с   призывом   и   занимался   поклонением   среди многобожников,  и  ничто  не  могло  удержать  его  от  этого,  однако  с  мусульманами  он встречался  тайно,  исходя  из  интересов  самих  же  мусульман  и  ислама  в  целом.  Дом  альАркама  бин  Абу-ль-Аркама  аль-Махзуми,  да  будет  доволен  им  Аллах,  стоял  на  холме  асСафа,  находившись  в  стороне  от  взоров  и  собраний  притеснителей,  и  на  пятом  году пророчества   посланник  Аллаха,  да  благословит  его  Аллах  и  приветствует,  избрал  его центром  для  своего призыва  и  своих встреч  с  мусульман